Ubicación Geográfica y Origen
La civilización
China se desarrolla en una fértil llanura entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho)
y Azul (Yang-Tse Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el origen
de su historia sus límites eran establecidos por los ríos ya mencionados, el
mar de la China y los montes Kuen Lun (meseta del Tibet). En la actualidad
limita al norte con la República de Mongolia y Rusia, al este con el mar
Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar de la China
Meridional, Vietnam, Laos, Birmania, India, Bután y Nepal y al oeste con
Pakistán.
Fue justamente en China, donde se localizaron los restos del Hombre de
Pekín, a los que se les calcula una edad de cerca de 5oo.ooo años, y se les
considera contemporáneos de las razas más primitivas correspondientes al
paleolítico inferior (Homo Erectus), conocedor del fuego, cazador hacía de
piedra todas sus herramientas, posteriormente se comienza a cultivar arroz y a
domesticar animales.
Entre el sigo VII y VI a.c surgen las primeras civilizaciones
neolíticas en china, las cuales son Peilikan y Cishan, precursoras de la
cultura de Yangshao.
La tradición dice que los Xia fueron la primera dinastía china
hereditaria. Sin embargo, no hay restos arqueológicos que confirmen esta
historia; y la primera dinastía de la cual hay evidencias históricas es la
Shang.
RELIGION
Budismo
El budismo entró en China hace aproximadamente 2,100
años y en el siglo 4 empezó a extenderse. Poco a poco se convirtió en la
religión más importante del país. El budismo chino se conforma por tres
escuelas lingüísticas que son el budismo del idioma chino, el del idioma
tibetano y el del idioma Bali, conocido también comoel Budismo
transmitido del sur. Las tres escuelas cuentan en total con cerca
de 200 mil monjes de uno y otro sexos. En la actualidad, en nuestro país hay
más de 13 mil templos abiertos al público y 33 escuelas budistas. Además se
publican cerca de 50 variedades de publicaciones de budismo.
El budismo tibetano es una escuela del budismo
en China y se extiende principalmente en la Región Autónoma del Tíbet, la
Región Autónoma de Mongolia Interior y la provincia de Qinghai. Sus 7 millones
de creyentes se distribuyen entre los tibetanos, mongoles, Yugu, Menba, Luoba y
Tu. Los creyentes del Budismo transmitido del sur se distribuyen principalmente
en las zonas de la provincia de Yunnan, al oeste del país, especialmente en la
Prefectura Autónoma de Xishuangbanna de la etnia Dai, la de Dehong de las
etnias Dai y la Jingpo y la zona Simao. La mayoría de los dai, bulang, achang y
wa, más o menos 1 millón de personas, son creyentes de esta escuela debudismo.
Los creyentes del budismo de Han, por supuesto, son los hans que se distribuyen
en toda la nación.
El taoísmo, originario de China, apareció en el
siglo II de nuestra era y en la actualidad cuenta con más de 1,800 años de
historia. El taoísmo, que aboga por la adoración a la naturaleza y a los
antepasados, ha tenido muchas escuelas durante la historia, como la Quanzhen y
la Zhengyi, y ejerce cierta influencia en los hans. Como no existen ritos
estrictos ni reglamentos de afiliación, es difícil contar el número de
creyentes. En China existen más de 1,500 templos taoístas y más de 25 mil
monjes y monjas.
Islamismo
El islamismo llegó a China desde Arabia en el
siglo VII. Entre los más de 18 millones de los habitantes de las diez etnias,
como la hui, uigur, tártara, kirguiza, kazaja, uzbeka, tayik, dongxiang, salar
y baoan, la mayoría son musulmanes, creyentes del islamismo, quienes viven
principalmente en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, la Hui de Ninxia, las
provincias de Gansu, Qinghai, Yunnan, entre otras. China tiene actualmente más
de 30,000 mezquitas y más de 40 mil sacerdotes, imanes y clérigos islámicos.
Catolicismo El catolicismo se introdujo en China en el siglo VII y volvió a llegar en varias ocasiones a este país y, después de la Guerra del Opio de 1840 se introdujo de forma masiva. En el presente, la religión tiene 100 parroquias, cerca de 5,000 iglesias y locales dependientes, que atienden a 5 millones de creyentes, así como 12 academias de filosofías teológicas. Desde 1981, la religión católica ha capacitado y ha consagrado a unos 1,500 jóvenes sacerdotes; cerca de 100 de los cuales han sido enviados por la religión a estudiar al extranjero. Además, en nuestro país también hay muchas monjas. El catolicismo de China bautiza cada año a unas 50,000 personas. En China el catolicismo cuenta con sus propias casas editoras, las cuales han impreso más de tres millones de copias de la Biblia y otros libros de su credo.
Cristianismo
El Cristianismo fue introducido en China a principios del siglo XIX, pero no logró desarrollarse hasta la Guerra del Opio de 1840. En 1950, los protestantes chinos iniciaron el movimiento patriótico de autonomía, auto-sostenimiento y auto-difusión, con vistas a lograr capacidades propias en la toma de decisiones. En la actualidad China cuenta con 10 millones de cristianos, 18 mil clérigos y 12 mil iglesias, así como 25 mil lugares para reuniones de los creyentes.
El Cristianismo fue introducido en China a principios del siglo XIX, pero no logró desarrollarse hasta la Guerra del Opio de 1840. En 1950, los protestantes chinos iniciaron el movimiento patriótico de autonomía, auto-sostenimiento y auto-difusión, con vistas a lograr capacidades propias en la toma de decisiones. En la actualidad China cuenta con 10 millones de cristianos, 18 mil clérigos y 12 mil iglesias, así como 25 mil lugares para reuniones de los creyentes.
1. DIOSES
Varias representaciones de Mazu,
diosa patrona de los marineros y el mar, ornamentada con finos trajes
artesanales.
- Guan yu (關羽), dios de la verdad y la lealtad.
- Baosheng Dadi (保生大帝), Gran Emperador de la vida.
- Cai Shen (財神) dios de la salud y el bienestar.
- Hu Ye (虎爺 "Señor Tigre"), un espíritu guardián.
- Mazu (媽祖), la diosa patrona de los marineros.
- Shangdi Shangdi (上帝) (lit. Emperador Supremo)
- Cheng Huang (城隍), deidades protectoras
- Sun Wukong (孫悟空，齊天大聖； "El Rey Mono"
- Tu Di Gong (土地公, tǔ dì gōng), dios de la tierra.
- Wenchangdi (文昌帝 "Emperador de la cultura"), dios del estudio.
- Xi Wangmu (西王母), "Reina Madre del Oeste"
- Yuexia Laoren (月下老人 "Anciano en la Luna")
- Zao Shen (灶君|灶神), dios de la cocina
- Zhusheng Niangniang (註生娘娘 "Diosa del Nacimiento"). Diosa de la fertilidad
Idioma
El
idioma chino (chino simplificado: 汉语, pinyin:
Hànyǔ) (AFI:Xânjù,
se refiere especialmente al "idioma de los han" (en español),
o sea a la lengua sinotibetana más extendida
entre las lenguas de China. La familia sinotibetana
tiene su origen en la Llanura Central de China, 1
y es la principal familia lingüística entre las lenguas
de Asia. Más ocasionalmente se usa el término "chino" para
referirse también a otras lenguas siníticas de China diferentes del mandarín
estándar (Pǔtōnghuà (AFI:Pʰùtʰóŋxuâ)
'habla común') o idioma de los han (hànyǔ (AFI:Xânjù)).
Inventos
Papel
Aunque se registra que el consejero imperial eunuco Cai Lun (50 a. C. - 121) de la Dinastía Han inventó el
proceso de fabricación de papel por medio de la pulpa de celulosa y
estableció el uso de nuevas materias primas para la manufacción de éste;
relleno antiguo y objetos envueltos en papel que datan del siglo II a. C. han sido
descubiertos en China, el más antiguo ejemplo de fabricación de papel por medio
de pulpa de celulosa ha sido un mapa de Fangmatan, Tianshui;8
durante el siglo III, el
papel como medio de escritura era de uso g ballesta de bronce eneralizado,
sustituyendo medios de escritura tradicionales, pero más caros, como las tiras
de bambú laminadas en rollos
de rosca, y las tiras de seda,
las tabletas de arcilla
húmedas endurecidas más tarde en un horno, y las tabletas de madera.9 10
11
12
13
La primera pieza de papel conocida con escritura fue descubierta en las ruinas
de una torre de reloj china en Tsakhortei, Alxa, lugar que las tropas de la
Dinastía Han habían abandonado en el 110 después de un ataque Xiongnu.
Imprenta
El Bencao
fue un texto de medicina
china tradicional que se imprimió
por medio de sellos de madera. Es uno de los primeros ejemplares impresos
por medio de dicho método.
Impresión por medio de sellos de madera:
El primer ejemplar de la impresión por sellos de madera es un sūtra dhâranis de una sola hoja escrito en sánscrito y que se imprimió
en papel de cáñamo entre el 650
y el 670; fue desenterrado en
1974 de una tumba Tang cerca de Xi'an.15
Un sutra dharani budista coreano miniatura
descubierto en 1966, posee caracteres
extintos de la escritura china utilizados durante el reinado de la
emperatriz y auto-gobernate de China, Wu Zetian con
fecha no antes de 704 y conservado en un templo de estupa coreano de Silla construido en
el año 751.16
El primer periódico impreso, el Kaiyuan
Za Bao estuvo disponible hasta el 713. Sin embargo, el primer libro
conocido impreso en tamaño normal es el Sutra del Diamante hecho durante la Dinastía
un pergamino de papel de 5.18 m de largo que fue producido en 868; o el
"decimoquinto día de la cuarta luna del noveno año" del reinado del Emperador
Yingzong Xiantong 咸通.17
Joseph Needham y Tsien
Tsuen-Hsuin escribieron que las técnicas de corte y de impresión usadas
para la delicada
caligrafía del Sutra del Diamante
son mucho más avanzadas y refinadas que las del dharani miniatura impreso tiempo antes.
Tipos móviles: El científico polímata y oficial Shen Kuo (1031–1095) de la Dinastía Song (960–1279)
fue el primero en describir el proceso de impresión de los tipos móviles en su Men Xi Bi Tan (夢溪筆談／梦溪笔谈, "Discusiones de pincel desde un arroyuelo onírico") de
1088, atribuyendo dicha innovación a un artesano poco conocido llamado Bi Sheng (990–1051).19 20
21
22
Con el uso de caracteres de arcilla
cocida, Shen describe el proceso técnico de Bi para la manufacturación y
configuración de los tipos.
Efectos en la encuadernación: El
avance de la imprenta en el siglo
IX revolucionó la encuadernación,
junto con el posterior desarrollo de los libros de papel en la Dinastía Tang a partir de
pergaminos de hojas de papel doblados como un folleto, los cuales de
desarrollaron posteriormente en la Dinastía Song
en enlaces estilo 'mariposa' con hojas de papel dobladas en el centro como si
se tratase de un libro común, luego y durante la Dinastía Yuan los enlaces espalda tenían dos bordes de las hojas unidos a la columna
vertebral —es decir, al lomo del libro— y asegurada con una cartulina a la
parte trasera; como especie de contraportada, y durante la Dinastía Ming los libros finalmente tuvieron un hilo cosido a los enlaces en la parte
posterior.28
No fue sino hasta principios del siglo
XX que el hilo tradicional de la encuadernación china fue sustituido por el
del estilo occidental de
encuadernación, un evento paralelo con la sustitución de los métodos
tradicional de impresión de China con la imprenta moderna, en tradición
de Johannes Gutenberg
PólvOra
Impresión por medio de sellos de madera:
El primer ejemplar de la impresión por sellos de madera es un sūtra dhâranis de una sola hoja escrito en sánscrito y que se imprimió
en papel de cáñamo entre el 650
y el 670; fue desenterrado en
1974 de una tumba Tang cerca de Xi'an.15
Un sutra dharani budista coreano miniatura
descubierto en 1966, posee caracteres
extintos de la escritura china utilizados durante el reinado de la
emperatriz y auto-gobernate de China, Wu Zetian con
fecha no antes de 704 y conservado en un templo de estupa coreano de Silla construido en
el año 751.16
El primer periódico impreso, el Kaiyuan
Za Bao estuvo disponible hasta el 713. Sin embargo, el primer libro
conocido impreso en tamaño normal es el Sutra del Diamante hecho durante la Dinastía
un pergamino de papel de 5.18 m de largo que fue producido en 868; o el
"decimoquinto día de la cuarta luna del noveno año" del reinado del Emperador
Yingzong Xiantong 咸通.17
Joseph Needham y Tsien
Tsuen-Hsuin escribieron que las técnicas de corte y de impresión usadas
para la delicada
caligrafía del Sutra del Diamante
son mucho más avanzadas y refinadas que las del dharani miniatura impreso tiempo antes.
La primera representación conocida de un arma
de fuego (una «lanza de fuego») y una granada (esquina superior
derecha), en las cuevas de Dunhuang,
c. 950 d.C.30
La primera evidencia del uso de la pólvora en China proviene del período
de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (618–907).31
Las primeras recetas registradas y conocidas para la pólvora fueron escritas
por Zeng Gongliang, Ding Du, y Yang Weide en el Wujing Zongyao, un manuscrito militar
compilado en 1044 durante la Dinastía Song (960–1279).
Sus fórmulas de pólvora describen el uso de bombas incendiarias
lanzadas desde catapultas,
arrojadas desde las murallas,
o bajadas por la pared mediante el uso de cadenas de hierro operadas por una
palanca.
Brújula
Aunque un antiguo artefacto hecho de hematita y proveniente de la época Olmeca en México
datado de 1000 a. C.
indica el posible uso de brújulas con magnetita tiempo antes de que
lajksdlñfkhaowerh fuese descrito en China, los Olmecas no contaban con hierro;
material que los chinos descubrieron podía ser magnetizado con la propia
magnetita.36
Las primeras descripciones entre la atracción de la magnetita y el hierro fueron
hechas en el [[Gusdfawdgqwecv
La primera evidencia del uso de la pólvora en China proviene del período
de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (618–907).31
Las primeras recetas registradas y conocidas para la pólvora fueron escritas
por Zeng Gongliang, Ding Du, y Yang Weide en el Wujing Zongyao, un manuscrito militar
compilado en 1044 durante la Dinastía Song (960–1279).
Sus fórmulas de pólvora describen el uso de bombas incendiarias
lanzadas desde catapultas,
arrojadas desde las murallas,
o bajadas por la pared mediante el uso de cadenas de hierro operadas por una
palanca.
Aunque un antiguo artefacto hecho de hematita y proveniente de la época Olmeca en México
datado de 1000 a. C.
indica el posible uso de brújulas con magnetita tiempo antes de que
lajksdlñfkhaowerh fuese descrito en China, los Olmecas no contaban con hierro;
material que los chinos descubrieron podía ser magnetizado con la propia
magnetita.36
Las primeras descripciones entre la atracción de la magnetita y el hierro fueron
hechas en el [[GusdfawdgqwecvMonumentos/construcciones
La Gran Muralla China (chino
tradicional chino simplificado: , : Cháng Chéng,
"Larga fortaleza") o (chino simplificado: ; chino tradicional:
pinyin: Wànlǐ Chángchéng; literal "la larga muralla de 10.000 Li (里)")(10,000 li = 8.851,8 km. En China,
10.000 li representan el "infinito".) es una antigua fortificación
china construida y
reconstruida entre el siglo V a. C. y el siglo XVI
para proteger la frontera norte del Imperio
chino durante las sucesivas dinastías imperiales de los ataques de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria.
Contando sus ramificaciones y construcciones secundarias, se calcula que
tiene 8851 kilómetros de largo, desde la frontera con Corea al borde del río Yalu
hasta el desierto de Gobi a lo largo de un arco que delinea
aproximadamente el borde sur de Mongolia
Interior, aunque hoy sólo se conserva un 30% de ella.1
En promedio, mide de 6 a 7 metros de alto y de 4 a 5 metros de ancho. En su
apogeo Ming, fue custodiada por más de un millón de guerreros.2
La muralla fue nombrada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1987. Gran parte de la
Gran Muralla tiene fama de ser el mayor cementerio
del mundo. Aproximadamente 10 millones de trabajadores murieron durante la
construcción.3
No se les enterró en el muro en sí, sino en sus inmediaciones.
El día 7 de julio
de 2007 se dio a
conocer que la muralla china fue elegida como una de las ganadoras en la lista
de Las Nuevas Siete
Maravillas del Mundo Moderno. Está hermanada con la muralla
romana de Lugo, Galicia, España,
también patrimonio de la humanidad.
ORGANIZACION POLITICA
La política
de la República Popular China se apoya en una estructura de poder que
comprende tres ámbitos fundamentales: el partido y, subordinados a éste, el
ejército y el estado. La jefatura del estado corresponde al presidente
de la República Popular China mientras que el líder del partido es su secretario
general y el líder del ejército es el presidente
de la Comisión Militar Central. En la actualidad, estos tres cargos están
ocupados por un mismo hombre, Hu
Jintao, tal como había ocurrido con su antecesor Jiang Zemin. Esta tendencia
a nombrar a una misma persona para los tres cargos pretende evitar las luchas
por el poder que la estructura tripartita ha provocado en el pasado. De hecho,
una de las luchas por el poder más dramáticas de la historia de la República Popular
se produjo en los años 1960
cuando Mao Zedong, como líder del partido, desplazó del poder al jefe de estado
Liu Shaoqi, lo cual
dejaría vacante el puesto de presidente de la República Popular hasta los años 1980.